93- TU HỌC CĂN BẢN THEO ĐÚNG TÁM LỚP

 

93- TU HỌC CĂN BẢN THEO ĐÚNG TÁM LỚP

Trưởng lão: …​chưa xong thì mình không có thể nào…​ chưa xong thì mình …​ xong rồi ..(không nghe rõ).

Bát Chánh Đạo…​ (không nghe rõ) nào mình tu cũng phải từ lớp một cho đến lớp tám chớ. Sao lại ngắt ngang vô đây ngồi thiền?

(0:48) Phật tử 1: Thưa Thầy con hỏi ngày xưa cái lớp Chánh Kiến Thầy, nó không thành là vì các thầy các cô phá giới nhiều phải không Thầy?

Trưởng lão: Phá giới. Như lúc bấy giờ cái tổ chức của mình tổ chức, giữ gìn…​ Thầy không có thể nào mà giữ gìn được hết.

Phật tử 1: Có mỗi mình Thầy?

(1:12) Trưởng lão: Có mỗi mình Thầy…​ chớ còn nếu có tổ chức đông người, cái ban quản lý giới luật thì họ phải có sự điều hành, Thầy chỉ …​ dạy, thì nó mới dễ với Thầy. Cho nên bây giờ mấy con thấy, lần lượt…​ cái ban này ra đời rồi thì sau đó mở lớp dễ dàng lắm.

Phật tử 2: Có nhất thiết phải qua tám lớp không hay bây giờ chúng con tu vẫn kịp, hay bắt buộc phải buộc qua tám lớp?

Trưởng lão: Nói chung tám lớp nó căn bản. Còn nếu mà, trong khi đó mình có chưa xong…​ (không nghe rõ) vào một cái chỗ giải thoát. Thí dụ như bây giờ con tu vậy đó…​ (không nghe rõ), cái cây kia người ta bảo Chánh Kiến ở đâu? Trên cây này Chánh Kiến chỗ nào? Dưới gốc, trên ngọn? Mình lúng túng.

(02:18) Phật tử 2: Có nghĩa là phải qua lớp? Con nghĩ, không học là khó tiến bộ.

Trưởng lão: Không học là…​ Bởi vì đạo Phật là đạo trí tuệ mà, gò bó cái ý thức của mình không có cho nó triển khai …​(không nghe rõ) nhờ cái lớp học đó mà mình triển khai tri kiến của mình…​ mình hiểu …​ thì mình phải xả tâm dễ hơn.

Còn cái kia gò bó, thấy cái chuyện đó nó nghịch ý trái lòng cái ác pháp tới rồi. Không ngờ mình gò bó không cho nó nghĩ, mình không cho mình khởi ý niệm gì hết, thì cái đó là cái sai, không đúng mấy con.

(3:05) Cho nên Thầy hiện giờ là triển khai Phật giáo, biết là nó đụng chạm Thiền Đông Độ. Bởi vì thiền Đông Độ nó truyền qua Việt Nam mình, nhưng mà cái gì của Phật là của Phật, không phải của Phật là phải dẹp! Tôi tu theo Phật chứ tôi không tu theo Đông Độ.

Dù đụng chạm, Thầy chịu đựng. Nhưng mà cái phải phải, cái đúng đúng hà. Không thể nào mà lấy cái sai mà làm cái đúng được!

(03:33) Phật tử 2: Đúng chớ con thấy nếu không học thì khó xả hết lắm Thầy! Để mình xả thấu triệt thì …​.

Trưởng lão: Nói chung là, còn học đó, là tuy rằng nó thêm vào cái tri kiến của mình, nhưng tri kiến mình nhận ra thì những ác pháp mới xả, chỉ còn trong con là thiện pháp. Thành ra thiện pháp nó không làm khổ con, không làm khổ người.

Phật tử 1: Ngày xưa cứ thế Thầy …​ ?

Trưởng lão: Ừ, cũng là cái duyên. Lần lượt rồi cái duyên nó chậm chạp chút, mà nó hoạt động. Nên mấy con thấy những cái nhà cửa đã xây dựng đó, cũng là cái cơ duyên đó thôi.

(4:29) Mình bây giờ đó, thí dụ như mình giảng chung cho Phật tử, thì nó sẽ nằm chung trong cái nhà giảng.

Nhưng mình dạy riêng cho những người đệ tử bỏ hết, người ta vào đây người ta ở đây, thì dạy từng lớp, không phải chung, như trường lớp đàng hoàng triển khai cái tri kiến của người ta, từng cái …​ Thành ra mấy con bỏ hết mấy con vô đây là mấy con có căn bản.

Còn Phật tử người ta nghe đó thì người ta vô nhà giảng, được Thầy đến lớp thuyết giảng, người ta nghe tổng quát Phật giáo rồi về. Người ta thấy hay, nhưng mà người ta làm được vậy đó cũng không phải dễ. Chỉ có mấy con vào đây mấy con tu tập thì…​